南北朝以来，北方的突厥越来越强大，强大到足可以对中原王朝的生存形成威胁。
    
    杨坚当了中原的皇帝，突厥成了他不得不解决的棘手问题。
    
    581年，杨坚夺得皇位的时候，突厥大军就杀入长城，烧杀抢掠，作为送给杨坚登基的“见面礼”。突厥人很会玩文字游戏，说自己是北周的兄弟之邦，现在来给北周报仇讨伐杨坚。
    
    真实情况是突厥人所在的漠北草原在580年遭遇了大灾荒，“竟无雨雪，川枯蝗暴，卉木烧尽，饥疫死亡，人畜相半”。大灾荒造成草原赤地千里，民不聊生，没饭吃的突厥人天天饿得前胸贴后肚皮。而刚当上皇帝的杨坚一点眼力见儿也没有，一反北周、北齐争相讨好突厥、贡献不断的惯例，对突厥的困难不理不睬。突厥人当老子当惯了，现在见南边的“儿皇帝”不恭顺，不送东西了，勃然大怨，发兵来教训杨坚。
    
    这次突厥人因为隋朝的反击没有从南方捞取多大好处，但隋朝还是被动挨打，胜少败多。杨坚吞并陈朝的宏大计划也受到了影响。
    
    突厥问题的重要性让一个人在政坛崛起。这个人叫长孙晟。
    
    长孙晟武艺超群，北周时送千金公主去突厥和亲。突厥的沙钵略可汗很欣赏长孙晟的武艺，留他在突厥住了一年。这期间，长孙晟充分了解了突厥的国情，“因察山川形势，部众强弱，皆尽知之”。
    
    一次长孙晟陪着突厥贵族出游，天空中有两只雕在争肉吃。沙钵略可汗递给长孙晟两支箭，让他表演射箭。长孙晟驰马飞奔，对着纠缠争食的双雕一箭射去，落下两只雕来。沙钵略可汗大喜，让突厥贵族子弟去跟着长孙晟学习射箭。长孙晟整天和突厥贵族混在一起，成为半个突厥人。
    
    沙钵略可汗的弟弟处罗侯是个很有心计的人。他声望很高，遭到哥哥沙钵略可汗的猜忌。处罗侯暗中与长孙晟结盟，希望能够借助隋朝的力量。处罗侯和长孙晟成了无话不谈的朋友。
    
    长孙晟回国后，向杨坚“口陈形势，手比山川，写其虚实，皆如指掌”，提出了对付突厥“远交而近攻，离强而合弱”的战略：利用突厥各部间的矛盾，结交、扶持那些偏远的、弱小的部族，共同对付那些紧迫的威胁和强大的敌人。
    
    杨坚对长孙晟这个“突厥通”很信任，采纳了长孙晟的提议。
    
    突厥的政权形式类似于部族联盟，除了沙钵略可汗这个联盟的大可汗外，还有若干强大的部族可汗。杨坚就派使者结交西域的突厥达头可汗，故意赐给狼头纛，礼数周全。杨坚和达头可汗套近乎，还故意在接见突厥使者的时候把达头可汗的使者排名在沙钵略可汗使者的前面。沙钵略可汗很自然中了杨坚的离间计，对达头可汗产生了猜疑。
    
    杨坚进一步派长孙晟携带大量钱财，结交奚、契丹等部族，展开“统战工作”，孤立沙钵略可汗。长孙晟自然也去了老朋友处罗侯那儿，引诱处罗侯与沙钵略可汗决裂，站到隋朝的一边来。
    
    沙钵略可汗转化成了劣势，决心发兵教训一下杨坚，警告后者不要玩阴招，不要耍小把戏。突厥大军的势头很猛，结果被长孙晟的一个“谣言”给吓退了。长孙晟散布谣言说臣属于突厥的铁勒部落反叛，出兵袭击突厥牙帐。沙钵略可汗已经对内部团结失去了信心，一下子就上了谣言的当，撤军返回漠北保护老巢去了。
    
    轮到杨坚出牌了。杨坚在开皇三年（583年）下诏要反击突厥。
    
    杨坚在诏书中探讨了突厥问题的由来和解决之道。他认为突厥的猖狂，很大程度上是中Ô¬割据的结果。各个割据王朝都寻求突厥的支持，“周人东虑，恐齐好之深；齐人西虞，惧周交之厚”，ˬ都怕突厥倒向敌人一方，结果争相讨好突厥。“竭生民之力，供其来往；倾府库之财，弃于沙漠。”这样只能削弱自己的力量，助长突厥的实力和骄狂，结果突厥“劫剥烽戍，杀害吏民，无岁月而不有”。现在中原统一了，该是给突厥颜色看看的时候了。杨坚鼓励将士抵抗突厥，以战争制止突厥的杀掠。
    
    当年，隋朝大军兵分八路出塞讨伐突厥。双方主力在白道川（今内蒙古呼和浩特西北）遭遇。沙钵略可汗占据要点，依然轻视隋朝军队的战斗力，以为隋军不敢主动发起进攻。结果隋军主力对突厥军营主动发起猛攻，打得沙钵略连自身的金甲都来不及穿戴，在齐腰深的草丛中匍匐逃得性命。

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    1896年首批从日本招募的700名警察到达台湾。图为台湾立鹰的日本警察
    
    立鹰峰
    文化抗日
    
    1902年，日本在“全岛平定”后，为巩固其殖民统治，转而采取“怀柔政策”。在这一时期，台湾人民抗日斗争的形式多样，内容转向宣扬中华民族的传统文化，揭露日本侵略者的黑暗统治，争取政治上的合法权益。
    
    这期间，台湾人民继续发动反日起义，1907年至1915年间又相继爆发了十多起抗日起义，其中以余清芳起义规模最大，也最为惨烈。1915年8月，余清芳抗日队伍在一战斗中与敌激战数日，遭敌集体屠杀，只有200多人生还。1930年10月，台湾山胞又发动了雾社大暴动，共杀死侵台日军134人，杀伤215人。
    
    与此同时，台湾民众的反日民主运动也蓬勃发展。1920年前后，在东京的台籍留学生与中国大陆及朝鲜留学生等组织“声应会”、“启发会”、“新民会”，创办了《台湾青年》杂志月刊，积极倡导普及白话文，揭发日本侵略者的殖民统治。1921年由台湾知识分子创立的“台湾文化协会”，后来成为台湾抗日民主运动的主力。
    
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    被日本警察杀害的台湾同胞头骨和台湾少数民族的枪械被展示在日本警察所门前
    
    台湾布政使司衙门原为台湾巡抚唐景崧办公处所，日军占领之后，成为其临时最高指挥所
    台湾知识分子以笔为兵，反抗日本殖民统治。当时活跃在台湾岛内的著名抗日报刊有《新学丛志》、《台湾诗荟》、《黎华报》、《三六九小报》、《台湾战线》等，或介绍祖国大陆的革命情况，或抨击日当局的殖民统治，或倡导祖国的传统文化，成为文化抗日的重要阵地。此外，《台湾通史》、《台湾战争记》、《台湾八日记》、《台湾革命史》等一批史书出版，在激发台胞的斗争精神上也发挥了重要作用。
    
    光复台湾
    
    1937年，日本帝国主义吞并整个中国的图谋昭然于世后，台湾同胞深深地认识到，“台湾光复”的惟一希望在“祖国胜利”。因此，他们纷纷投身于祖国大陆的抗战，八年全面抗战期间在大陆参加抗日的台胞就有20多万，并成立了许多颇有影响的抗日组织。1938年冬，“台湾义勇队”在大陆开始对日军展开武力攻击，使日军损失惨重，为抗日复台作出了特殊贡献。
    
    此外，岛内同胞为配合祖国抗日，想尽一切办法牵制日军在台力量，在高雄、基隆、新竹等地举行了大规模反“皇民化”示威游行，在阿里山等地开展游击战破坏日军设施，等等。这些连绵不绝的抗日活动，有力地配合了祖国大陆的抗战大业，最终使台湾迎来光复的一天。
    
    台湾人民50年的抗日斗争可歌可泣，气壮山河，牺牲者达65万之众。正像著名历史学家戴逸指出的那样，“台湾同胞为反抗日本殖民统治、争取回归祖国而进行的斗争，构成了近代中国人民反抗外来侵略斗争的重要组成部分，为这段历史增添了极为光辉的一页”。
    
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    突厥军队大败。
    
    这一年，草原又是遍地饥馑，突厥军队的粮食供应都得不到保证，民间疾疫流行，死伤惨重。而隋军在白道川大胜后，又乘胜追击，接连打败突厥各部可汗。开皇三年隋朝的反击战，取得了全线胜利。
    
    583年

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